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康熙字典(图标) 眞 古文中的意思

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  • 出处:【午集中】【目字部】
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    〔古文〕𡙊【唐韻】側鄰切【集韻】【韻會】【正韻】之人切,𠀤軫平聲。【說文】仙人變形而登天也。【司馬子坐忘樞翼篇】鍊形爲氣,名曰人。

    又【玉篇】不虛假也。【韻會】實也。僞之反也。【正韻】神也,淳也,精也,正也。【莊子·漁父篇】者,精誠之至也。【前漢·宣帝詔】使僞毋相亂。【後漢·馬援傳】帝王自有也。

    又【南齊書·顧歡傳】佛號正會無生。【天隱子神解篇】本一性而言,謂之如。

    又【舊唐書·明皇紀】莊子文子列子庚桑子所著書,改爲經。

    又天曰宰。【莊子·齊物論】若有宰,而特不得朕。

    又天,天乙,始生之元也。【黃帝素問】有上古天論。

    又畫像曰寫。【張君房麗情集】蒲女崔徽寫,寄裴敬中。

    又星名。【晉書·天文志】京房風角集星章,妖星,一曰若。歲星所生也。

    又茶名。【博物志】飲茶,令人少眠。任昉云:,香茗,出巴東。

    又香名。【洪芻香譜】降香,生南海諸山。

    又金名。【本草·釋名】陶弘景曰:仙方名金爲太

    又玉名。【抱朴子僊藥篇】𤣥者,玉之別名也。

    又州名。漢廣陵地,宋置州。又四川化外,唐置州。

    又姓。漢長史祐,宋學士德秀。又複姓。唐將軍郭待封。

    又【南齊書·魏虜傳】北魏呼官吏爲,如直,烏矮之類。

    又叶之然切,音旃。【陸雲·陸常侍誄】於惟君德,齊聖廣淵。羣彥景附,漸化濯

    【六書正譌】人受氣以生,目最先,神之所聚,無非實也。故从目从匕。匕,化也。从兀,氣之狀也。會意。【孫季昭曰】六經之中無字。𠤛,古文

    (真)同。俗字。